越是简单的道理，越容易普及推广，越是纯粹的东西，越好接受。而韩嫣的新学说，很持中，又把各学说给揉杂到了一起，内容太多，能全部把握的人实在不多，不能全部把握，就只好拣自己感兴趣的部分去体会，那样，事情就又回到了原点。
韩嫣想了半天，也不忍删去任何一个部分，最终决定以体系、形式、条理来取胜。定义、概述、原理、分章论述。这是后世随便翻开一本普及读物都会有的结构，在这个时候却没有出现——《论语》中心思想是“仁”，可从开头讲到结尾，也没有给出一个明确的定义，只是东一句仁者爱人，西一句克己复礼为仁，等等等等。到底什么是仁？孔子也没有集中给个定义，于是大家便从中摘句，按自己的意思来理解。然后，谁都不服谁，搞出若干流派。-
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